莱恩棋牌 官方网址| 豪享博澳门百家乐的玩法技巧和规则| 速博娱乐| 噢门澳门百家楽玩的技巧| 福建时时彩新闻| 365体育在线投注| 我要买彩票资料| 棋牌台州大厅| 棋牌馆开业对联| 吉祥博时时彩总代| 时时彩平台租赁| 时时彩技巧分3路的| 百家乐赢钱| 彩票双色球34| 时时彩后三大底800| 新疆时时彩一星走势图| 大发娱乐场下| 体育彩票大乐透开奖结果15094| 澳门百家楽庄闲机率| 亲朋棋牌guanfang下载| 独赢澳门百家全讯网| 澳门百家乐庄家优势是多少| 北京赛车pk直播| 福利彩票双色球开奖结果2015014| 澳门澳门百家赌钱| 六合彩四海图库| 浙江在线彩票代购| 燕赵福利彩票开奖| 沙霸国际娱乐| 体育彩票14068期6 1| 时时彩平台违法吗| 百家乐高手论坮| 南国彩票规图七星彩| qq棋牌游戏单独代理ip| 总统娱乐网| 大发888登陆器下载| pc单机棋牌游戏下载| 时时彩四星杀号方案| 爱棋牌牛牛| 飞一棋牌游戏币| 百家楽永利娱乐| 时时彩直选复式技巧| 大赢家澳门百家楽的玩法技巧和规则| 交谊舞快三步分解教学| 欧洲厅| 本溪棋牌娱乐网| 彩票站 代理| 周易预测彩票选号| 97棋牌游戏| 时时彩后一玩法技巧| 澳门百家乐翻牌规则| 亚伦棋牌游戏| 招财进宝| 联众棋牌世界| 幸运28自动投注器| 五湖四海全讯王5123| 斗地主百家楽的玩法技巧和规则| 大发888娱乐城注册| 赌博团伙专盯富二代| 老k棋牌简洁的微博| u9棋牌李逵劈鱼| 冠通棋牌游戏下载| 香港天空彩票tkcp| 皇冠官网地址多少投注公司| 皇家百家楽出租平台| 汇发国际| 青鹏棋牌3.0| 淘宝足球彩票规则| 重庆时时彩趋势软件| 澳门百家乐投注软件有用吗| 新皇冠娱乐场| 足球彩票15137期推荐| 苏州 棋牌游戏公司| 球探网备用网站| 皇冠官网手机版| 澳门百家乐赢的秘籍在哪| 台州话游棋牌下载| 重庆时时彩怎么杀和尾| 湖南快乐十分遗漏| 点解个皇冠官网上唔到| 365bet官网_365bet官网地址_365bet娱乐| 亲亲棋牌游戏游戏币有人收购么| 时时彩平台阳城| 新全讯网站| 真钱的棋牌游戏犯法吗| 北京赛车PK10提款最快网站是哪个平台| 时时彩优惠送彩金平台| 中国体育彩票篮球赔率| 中国福利彩票双色球2014007| 双色球彩票开奖号| 好望角澳门百家乐的玩法技巧和规则| 棋牌游戏注册送10万| 时时彩北京赛车投注| 百家娱乐城备用网址| 时时彩输钱怎么办专业qq690004628教你| 如何制作彩票平台| 辽北棋牌外挂| 华夏棋牌游戏| 时时彩平台充值1元| 时时彩十个合走势| 利高国际代理| 网络棋牌社犯法吗| 时时彩刘大军免费版| 网上赌博哪个网最好| 传奇澳门百家的玩法技巧和规则| 现金棋牌58w.cn大厅| 江西时时彩组三多| 金盾时时彩网上投注| 澳博国际娱乐| 大发真钱娱乐游戏| 重庆时时彩提前知号| 快乐十分开奖查询时间| 时时彩一星是多少钱| 零点棋牌充值卡| 澳门百家楽技巧在那里| 澳门百家乐的发牌者称呼| 福利彩票双色球95| 新开业的棋牌游戏| 7人澳门百家楽桌子| 萧山棋牌不能更新| 六合彩心水報牌區| 买哪一种彩票容易中奖| 体育彩票19号| 周易彩票软件| 缅甸帝威娱网| 360彩票开奖购彩安全| 澳门百家乐说明| 福利彩票3d215| 玩时时彩赔钱| 蓝盾在线网站| 澳门百家楽分析软体| 彩票投注顈润| 金泰棋牌zenmexiazai| 德州扑克起手牌概率| 英博俱乐部开户网址| 浙江11选5杀码| 注册送彩金白菜的娱乐城| 注册赠送彩金的娱乐城| 彩票最新资讯| 时时彩k线图分析教程| 体育彩票顶呱呱试刮| 时时彩组60| 怀孕快三个月腰酸| 自贡澳门百家乐赌博| 乐透乐彩票论坛288彩吧| 彩神通彩票软件| k娱乐场官| 体育彩票开奖号| 彩票投注技巧2 pdf| ssqcpdyj| 新利棋牌qq群| 澳门百家群dmwd| 澳门百家乐没边| 传奇胖妞赌博漏洞| 太阳城娱乐网sss977| 合乐888国际娱乐| 彩票怎么卖| 博奥彩票软件| 时时彩官网时时彩| 赌博赔光积蓄| 云鼎澳门百家楽作弊| 唐河赌博团伙| 菲律宾网上娱乐网站| 澳门百家乐如何骗人| 棋牌游戏靠什么赚到钱| 北京赛车pk10官网直播| 彩票输钱害人| 重庆时时彩4码遗漏| 澳门百家乐园 七匹狼q99| 彩票预测3| 体育彩票预测分析| 重庆时时彩后三必出号| 时时彩按对码分解| 娱乐场排行| 钱柜娱乐城现金网| 下载彩票app送彩金38元| 时时彩稳赚技巧实战| 时时彩组3全选| 参与赌博赌资较大的是多少| 熊猫棋牌怎么进不去| 天水时时彩qq群号| 生肖时时彩玩法介绍| 赌博药| 澳门百家乐赢赌法| 澳门彩票娱乐城最低存款| 彩票012路怎么区别| 阜阳时时彩软件| 爱马仕时时彩博彩| 广东快乐十分私彩攻略| 澳门百家乐赌坊| 赌博游戏数学原理| 美高梅金狮会| 福利彩票双色球开奖结果2015062| 至尊百家乐娱乐| 棋牌评测网之家| 重庆时时彩二星跨度| 澳门百家乐游戏说明书| 威尼斯人娱乐城代理注册| 六合彩88888| 11选5的什么时间开奖| 大发888 打法888 大发官网| 浙江福利彩票61开奖结果| 南通棋牌游戏中心下载 73| 谁有时时彩好的计划群| 武汉澳门百家楽庄闲和| 美女现金网开户| 财付通彩票中了500万| qq彩票11选5走势| 阿拉丁时时彩软件下载| 娱乐场豪享博主推| 香港六合彩58期结果| 六合彩12生肖彩图| 天空彩票与你同行图解| 杏彩票平台| 高老庄棋牌真的假的| 五星百家楽的玩法技巧和规则| 体育彩票七星彩13131| 澳门威尼斯人博彩| 网络澳门百家破解器| 彩信誉时时彩登陆平台| 作弊澳门百家乐赌具价格| 澳门百家楽桌码合| 博雅棋牌官方下载| 时时彩做号软件lm0| 重庆时时彩和值振幅1| 博士时时彩软件| 在线澳门百家乐奥秘| 大发888下载删除| 君彩时时彩软件破解| 新全讯官网7m| 战神现金网注册送钱| 打麻将赢钱的名字| 全国快开彩票官网| 官方赌博网站| yobo88net| 百家楽出租平台| 香港六合彩免费资料| 缅甸赌场视频娱乐| 六合彩诸葛亮心水论坛| 时时彩直选做号技巧| 时时彩的计算法| 迅雷棋牌下载| 六合彩开什么4| 体育彩票七位数开奖号码15154期| 澳门百家路技巧| 卓越时时彩账号注册| 时时彩中奖窍门| 英超直播吧| 安桌澳门百家乐游戏澳门百家乐| 多宝u时时彩平台c| 陕西快乐十分拖胆玩法| 百家乐比赛技巧| 第7感时时彩5星软件| 皇冠现金网址hg0088| 怎么看时时彩后三胆码| 缅甸赌场老板是谁| 温州澳门百家楽的玩法技巧和规则| 时时彩1期独胆| 时时彩幸运之门走势图| 德州扑克排名| 重庆时时彩骗局论坛| 重庆时时彩奖励说明| 杏彩时时彩信誉平台| 金沙国际娱乐| 500万彩票网手机版中奖| 财运3d福彩3d字谜总汇| 时时彩在线工具| 联盈博彩| 大豪庭时时彩登陆地址| cq时时彩软件| 重庆时时彩赢的方法| 天津快乐十分模拟投注| 百家乐娱乐城彩金| 四川11选5胆拖| 购买彩票机怎么申请| 11选5高频走势图| 福彩彩票网站| 毕节时时彩开奖视频| 时时彩大底随机王| 时时彩后三4胆法| 亚泰时时彩走势图| bet365备用网址器| 体育彩票超级大乐透12117| 棋牌协会宣传语| 诺贝尔澳门百家楽的玩法技巧和规则| 集结号棋牌捕鱼技巧| 百家楽真钱棋牌| 香港六合彩藏宝图| 内蒙快三开奖视频| 新濠峰澳门百家乐的玩法技巧和规则| 百樂坊澳门百家乐娱乐城| 公海网络开户| 时时彩当期计划| 网络真钱游戏| 澳门百家乐澳门百家乐| 申博娱乐官网开户| 六合彩幽默记录| 时时彩是用什么开奖的| 时时彩二三星交集工具| 新花园时时彩平台登陆| 老时时彩第一期| 百度 时时彩输钱了自杀 澳门百家乐如何洗吗 澳门百家乐怎么玩三张牌 赌博作弊器具 牌九 福彩11选5怎么玩 棋牌网赚 时时彩信息 时时彩元角分购彩平台 全讯官网五湖四海骗钱

时时彩后一稳赚万能码_时时彩后三直选多少钱:

2021-07-29 14:58 来源:中国日报网河南

  时时彩后一稳赚万能码_时时彩后三直选多少钱:

  百度大力推进殡葬移风易俗,深化丧葬习俗改革,把殡葬移风易俗纳入文明城市、文明村镇创建和美丽乡村建设之中,根据需要统筹规划和建设殡仪服务站等集中治丧场所,规范祭祀焚烧行为,引导群众文明治丧、低碳祭扫。单纯透明,如一泓清水。

英文致辞,戳视频她先用法语开场,表达对东道国法国的尊重。原标题:重庆市商务委五措并举扎实推进电商扶贫一抓政策支撑。

  围绕绿道建设,一桥一景、桥景相融的景观也将在金融城三期呈现。经过杜先生的手,瞎瞎简直是脱胎换骨一般。

  3月10日,华西都市报-封面新闻记者在外卖平台饿了么上,短时间内搜索到了不少卖香烟的小超市,不仅购买流程快捷流畅,而且没有确认和识别购买者是否成年。科学技术部对外保留国家外国专家局牌子。

重庆市影像检查及病理检查结果互认第一批次实施单位名单重庆医科大学附属第一医院(国家临床重点影像专科)重庆医科大学附属第二医院(国家临床重点影像专科)重庆医科大学附属儿童医院重庆市人民医院(市级临床重点影像专科)重庆市中医院重庆医科大学附属口腔医院重庆医科大学附属永川医院重庆医科大学附属大学城医院重庆医科大学附属康复医院重庆市急救医疗中心重庆市职业病防治院重庆市肿瘤医院重庆市妇幼保健院重庆市公共卫生医疗救治中心重庆市精神卫生中心陆军军医大学西南医院陆军军医大学新桥医院陆军军医大学大坪医院解放军324医院武警重庆市总队医院重庆三峡中心医院(市级临床重点影像专科)黔江中心医院涪陵中心医院涪陵区中医院九龙坡区中医院重庆市第五人民医院(市级临床重点影像专科)重庆市第九人民医院北碚区中医院永川区中医院江津区中心医院江津区中医院长寿区人民医院南川区人民医院(市级临床重点影像专科)开州区人民医院(市级临床重点影像专科)綦江区人民医院(市级临床重点影像专科)合川区人民医院(市级临床重点影像专科)大足区人民医院铜梁区中医院垫江县人民医院垫江县中医院云阳县中医院奉节县人民医院(市级临床重点影像专科)巫山县人民医院(市级临床重点影像专科)酉阳县人民医院(市级临床重点影像专科)石柱县人民医院(市级临床重点影像专科)丰都县人民医院(市级临床重点影像专科)

  记者从省工商局获悉,我省不断强化消费维权工作,消费维权效能提升,执法力度加强。

  在健全质量、安全、口岸建设三大诚信体系中,鹤岗市以食品、药品、日用消费品、农产品和农业投入品为重点,建立了市场主体信用记录,将农业投入品主体、农产品生产主体全部纳入信用评定范围,积极开展诚信兴商工作,发挥典型示范作用,商品流通秩序进一步得到规范和净化。这几天他又帮助两只流浪狗找到新家,下周还要自发去救助站帮助那里未被领养的狗狗做美容和治疗。

  活动现场,同学们分组学习了冰雪运动历史、冬奥知识、滑雪技巧,并在专业教练的带领下体验了室内滑雪的乐趣。

  今年,齐齐哈尔市将突出抓好南外环建设项目,该项目被列为今年第一批政府项目投资计划,预计8月份交工通车。《意见》提出,各级有关部门要持续深入推进殡葬改革,提升火化率和骨灰节地生态安葬率,对遗体违规土葬、骨灰装棺再葬、散埋乱葬等问题,要坚持疏堵结合、依法治理,严禁以罚代管等方式默许违规土葬、骨灰二次葬行为。

  今年前两月流感致106人死亡,约等于前两年死亡数总和根据国家卫生健康委员会(原国家卫计委,下称国家卫健委)近日发布的2018年2月全国法定传染病疫情概况,流行性感冒死亡数仍居高不下,达50人,略低于1月份的56人。

  百度张女士不仅研究了得,还很风趣幽默,气度不凡!5分钟的演讲中出现了法语、英语、汉语、俄语、瑞典语,全程没有读稿子,也没有看小抄,节奏平稳,发音清晰,简短的发言赢得数次掌声,一举一动无不大方优雅。

  这不仅会大大促进互联网产业的发展,还将为车联网、物联网、工业互联网、云计算、大数据、人工智能等产业的发展奠定网络基础,进而推动全行业的快速成长。同时,全县各乡镇(街道)也在各辖区组织干部职工进行了收听收看。

  百度 百度 百度

  时时彩后一稳赚万能码_时时彩后三直选多少钱:

 
责编:
满眼生机转化钧:《周易》与中华民族文化精神
发表时间:2021-07-29   来源:光明日报

 

  

    北京天坛的建筑结构融会了易经思想。天坛圜丘四天门的命名是由《易经》的《乾》卦而来,即“元、亨、利、贞”。

  

    清华大学校训碑。“自强不息,厚德载物”八字来源于《周易》“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。

  《周易》作为“群经之首、大道之源”,数千年来,高踞于中华民族传统文化精神的源头,内蕴博大精深,万有齐备,密切地联系着整个社会人生。习近平总书记曾多次引用《周易》中“穷则变,变则通,通则久”这一论述,阐明改革开放是“实现中华民族伟大复兴的关键一招”的道理。穷则思变,变中求新、新中求进、进中突破,这是中国先哲对事物发展变化规律的深刻总结,也是当代中国发展进步的现实写照。

  居安思危的忧患意识,自强不息的奋进精神,刚健有为的创新理念,这是贯穿于《周易》中的三个带有根本性的思想理念。它们在变通思维的统驭下,相生相发,相辅相成,三千多年来,成为优秀传统文化精神的重要组成部分,中华民族历久弥新、生生不息的内在支撑力,充实核心价值观的正能量。

  居安思危的忧患意识

  建立在变易思想基础上的忧患意识,在中国古代典籍中最早见于《周易》。“作《易》者,其有忧患乎!”(《系辞》)一言撮要,统括全局。这里讲的危亡、忧患,应该是广义的;远古先哲富有预见性,既有由于天敌施虐、洪水泛滥的自然忧患所产生的“人天之忧”,更有社会、人生、心灵方面的忧患,表现出深深的惕惧与挂虑。

  而其哲学基础,则是“泰极而否”“盛极而衰”“物极必反”的变易思想,充分体现了中华民族的生存智慧。由于远古先哲抱有尊天道、重人谋、诉求于内心的内省式的心性特征,因而其卜筮、占卦,往往建立在深而且广的忧患意识之上。从这个意义上说,忧患意识乃是远古先哲作《易》的原始动机。正是凭借着这种居安思危的忧患意识和朝乾夕惕的进取精神,才使得这个伟大而多灾多难的民族,能够在数千年间始终生生不息、巍然屹立,并不断地发展进步,创造了举世无双的人间奇迹。

  中华民族古代哲人的忧患意识,直接导因则是对于客观规律和时势分析的准确判断。《系辞》中明确指出:“《易》之兴也,其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎。此之谓《易》之道也。”危惧始得平安,而慢易则必致倾覆,所以,必须惧以终始。这样,就有望防止差错以至祸患的出现。

  《易》卦辞、爻辞中,多见凶、咎、吝、否、损、陨、乱、困等负面占断之辞。《系辞》分析认为:“吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。”吉凶讲的是人事得失的结果;悔吝则是指面对得失、休咎所持的态度。由于具有忧患意识,及时发现纰漏并加以改正,使得事物向好的方向发展,这就是悔;反之,有了小的过错而不及时改正,就会使事物向坏的方向发展,这就是吝。目的在于告诫人们,要有忧患意识,善于补过迁善,以趋利避害,化凶为吉。

  《周易》中《临》卦卦辞说:“临。元亨利贞,至于八月有凶。”亨通顺利,则盛极而衰。宋代理学家程颐对此解释说:“阳道向盛之时,圣人豫(预)为之戒曰:‘阳虽方长,至于八月,则其道消矣,是有凶也。’大率圣人为戒,必于方盛之时,方盛而虑变,则可以防其满极,而图其永久。若既衰而后戒,亦无及矣。”在《复》卦中,讲周而复始,物极必反,“反复其道”(卦辞),强调事物发展到了顶点就要转向反面。《泰》卦中《九三》爻辞也讲:“无平不陂,无往不复。艰贞无咎。”无平不陂,即平原都有坡坎。宋代李光在《读易详注》中解释说:“治乱存亡,安危之相,固如阴阳寒暑之必至,有不可易者。惟圣人为能因其盈虚而消息之,使常治而不乱,常存而不亡,常安而不危也。消息之道,岂有他哉?兢业以图之,危惧以处之,当治安而不忘乱亡之戒,则可以保其治安而无咎矣。”

  从一定意义上说,成功也是一个陷阱。因此,当事业有成之时,古人总是提醒要特别惕戒。《既济》卦辞:“既济。亨小。利贞。初吉终乱。”就是提醒人们要慎重对待成功,否则起初吉利,最终还会紊乱不堪。《象》辞曰:“水在火上。既济。君子以思虑而豫防之。”上水下火,一则通过加温,烹饪获得完成;二则相互制约,有利于健康发展。水火既济,象征事业成功,功德圆满。在这种情况下,君子总是虑远谋深,预防蹉跌失误;至于身处险境,那就更是惶惶而不自安,慎惧从事。《履》卦《九四》爻辞曰:“履虎尾。愬愬,终吉。”愬愬,恐惧也。踩到老虎尾巴上,比喻处境十分险恶。但只要心存戒惧,小心应对,最终总会化凶为吉。《困》卦《上六》爻辞曰:“困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。”困于葛藟——被葛藤缠绕困住;臲卼——身在高危之处,心惴惴然。据李光解释,这句话的意思是:“当困极之时,若曰动,必有悔;而不思变动,则益入于困耳。若能悔前之失,穷而思通,必济矣。”

  谨言慎行,韬光养晦,也是应对恶劣境遇的一种策略。《坤》卦《六四》爻辞曰:“括囊,无咎无誉。”意为将口袋收紧,无获亦无失,虽然得不到赞誉,但可免遭灾难。所以,《象》辞曰:“括囊无咎,慎不害也。”将口袋收紧,可以免遭灾难;谨言慎行,没有害处。《离》卦《初九》爻辞:“履错然,敬之,无咎。”意为深夜传来一片错杂的脚步声,应有所警惕,才可望安然无事。魏晋时期王弼《周易注》:“错然者,警慎之貌也”,“以敬为务,辟其咎也”。综上所述,无论是身处顺境、逆境,只要能心存戒惧,妥善处置,都可以立于不败之地。

  根本问题在于慎终如始,时时保持清醒的忧患意识。谨慎之道,突出表现为防微杜渐、小中见大、因中见果,把握量变与质变的辩证规律。《坤》卦《初六》爻辞,有“履霜,坚冰至”之语。按照当代著名学者高亨的解释:“履霜,秋日之象也,坚冰,冬日之象也,‘履霜坚冰至’者,谓人方履霜,而坚冰将至,喻事之有渐也。”关于“事之有渐”的道理,《易传·坤·文言》解释得至为深刻:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故。其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰:‘履霜,坚冰至。’盖言顺也。”“顺”字,历代学人有不同理解:朱熹认为,古字“顺”“慎”通用,意为上述文字讲的是慎微;也有一些学者主张照字面解释,就是顺乎自然规律。踩到地面的霜,便知道冰雪寒冬快要到了,这是顺应自然规律。程颐对此也有解释:“明者则知渐不可长,小积成大。辨之于早,不使顺长。故天下之恶无由而成,乃知霜冰之戒也。”不论哪种解释,说的都是事物由小至大、由个别到一般、由量变到质变的发展变化过程,要求人们防微杜渐,避免大的祸殃发生。

  关键在于“辨之于早”。就此,《系辞》引用孔夫子的话:“知几,其神乎!”“几者,动之微,吉之先见者也。”几,微也,亦即事物发展变化的苗头,吉凶祸福的征兆,所谓“一叶落而知天下秋”“风起于青萍之末”。知几,强调于安乐之时早自为计,在泰之伊始就警惕否对于泰的颠覆,防微杜渐,未雨绸缪。

  这里涵盖了或者说体现了三方面的辩证思想、哲学智慧。首先,它是建立在否定之否定的规律的基础之上,“反者道之动”,物极必反;第二,是量变与质变规律,“事之有渐”“履霜,坚冰至”,说的正是这个道理;第三,与质量互变规律紧密联结的因果律。在客观事物或现象彼此制约、相互影响的过程中,原因引起其他事物或现象产生,结果则是其他事物或现象由量变化为质变的实现形式。

  自强不息的奋发进取精神

  自然现象与社会生活中的忧患,是客观存在的,不以人的意志为转移。忧患具有两面性,关键在于如何去应对它。宋人诗中有“一生忧患损天真”(欧阳修)、“少年忧患伤豪气”(王安石)、“忧患侵凌志气衰”(陆游)之句,说的都是人们面临忧患丛生的环境与际遇,身心会受到极大伤害。这一点不容否认。《系辞》中也说了:“既辱且危,死期将至。”所以,面对忧患必须惊觉、警醒,这样就有望化危为机,否极泰来,所谓“置之死地而后生”。“殷忧启圣,多难兴邦”之古训,所揭示的正是这个道理。大前提是具有清醒的危机意识,进而激发自强不息、昂扬奋发的积极进取精神。

  《乾》卦《九三》爻辞曰:“君子终日乾乾;夕惕若,厉,无咎。”说的是君子终日不懈,自强不息,即使到了晚上也抱有警惕之心,不敢松懈。这样,即便遭遇险情,也可安然无恙。因此,其《象》辞曰:“天行健,君子以自强不息。”孔颖达在《周易正义》中释为:“天行健,此谓天之自然现象。君子以自强不息,此以人事法天所行,言君子之人用此卦象,自强勉力,不有止息。”天道的本质特征是健,健是运行不息的意思——四时交替,昼夜更迭,岁岁年年,无休无止。君子应效法天道之健,自立自强,奋发进取。《恒》卦卦辞曰:“恒,亨。无咎。”恒,久也。像自然的恒常不变,人的壮心也迄无止息。亨,意为亨通顺利,没有灾患。这里强调的是守恒道,树恒心。《彖》辞曰:“天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。”利有攸往,说的是利于出行,有所作为。

  《周易》卦爻中对于自强不息精神有精辟的阐述。《乾》卦以龙为喻,或隐或显,或潜或跃,或升或飞,表现刚健有为、富有生命力的积极奋发状态。著名学者曹础基就此作如下解读:

  《周易》对中华民族、对中国有什么影响?可以说,《周易》在一定程度上塑造了中华民族的民族精神。

  《周易·象传》说:“天行健,君子以自强不息”。意思是:象征天(即自然)的运行,为健(通乾,帛书作键)卦,君子效法它,自我发愤图强,永不停息。

  《乾》卦中写了龙在不同阶段的形象:潜伏─开始出头─兢兢业业、小心谨慎─跃跃欲试、大显身手─飞黄腾达─适可而止。

  早在一百多年前,梁启超就曾在清华大学以“自强不息”为中心话题发表演说。他说:“君子自励,犹天之运行不息,不得有一曝十寒之弊。且学者立志,尤须坚韧强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠;若或见利而进,知难而退,非大有为者之事,何足取焉。人之生于世,犹舟之航海,顺风逆风,因时而异。如必风顺而后扬帆,登岸无日矣。”

  这种自强不息精神,展现出一种刚健之美。《周易》崇尚刚健,在《乾》《震》《豫》《大壮》《大畜》诸卦中都体现了这种以刚健为主导的审美取向。《大畜》卦《彖》曰:“刚健笃实辉光,日新其德。”高亨先生作注,曰:“天之道刚健,山之性厚实,天光山色,相映成辉,日日有新气象。”《乾卦·文言》曰:“刚健中正,纯粹精也。”看得出来,在《周易》中是把刚健与笃实、中正、纯粹这些可贵的素质联系在一起的,弘扬了厚重诚笃、中正不倚、坦诚直率的风格、思想、信念。《大壮》卦辞曰:“大壮,利贞。”《彖》曰:“大者,壮也。刚以动,故壮。大壮,利贞,大者,正也。正大而天地之情可见矣。”壮而且大,壮而且正,展现一种刚强、正大,生命力勃发的奋进气概。

  《周易》中所倡导的刚健有为,体现一种不屈不挠、愈挫愈勇、坚不可摧的崇高品格与顽强精神。《需》卦《彖》曰:“需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。”须,意为等待。由于险阻在前,特别需要一种顽强、刚毅、健勇的奋斗精神;但应该静以待时,不能莽撞行事,这样就可以摆脱困境。

  说到刚强、正大,生命力勃发,坚不可摧的顽强奋斗精神,人们会联想到作为“中华民族脊梁”的优秀学人。比如,汉代伟大的史学家司马迁,他就是一位出色的代表。天汉二年(公元前99年),正当他全身心投入撰写《史记》之时,却因“李陵事件”而遭受腐刑,他忍辱苟活,为的就是要实现宏伟抱负——完成《史记》撰著。如同他在《报任安书》中所说的:“是以就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉”。以半百之年,获释出狱,苦熬硬拼十四载,最后完成了这部史学杰作。同样的强者,还有唐代高僧玄奘法师,西行舍身求法,“乘危远迈,策杖孤征”,十有七年,历经无数艰难险阻,终于实现了伟大抱负。明末清初大学问家王夫之,“迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注”(《姜斋公行述》)。他们所体现的,都是《周易》中倡导的这种终日乾乾、自强不息的奋进精神。

  唯变所适、革故鼎新的创新理念

  中华民族是一个富有创新理念的民族。早在三千五百年前,商朝的开国君主成汤就把“苟日新,日日新,又日新”这九字箴言刻在沐浴之盘上,用以警戒惕励自己。而这种创新求变的观念,又与产生于更早年代的阴阳八卦的意象恰相吻合。接下来,始编于殷周之际,作为上古巫文化遗存,由卦象、卦辞、爻辞组成的《易经》;特别是战国中后期产物、汇集解《易》作品的《易传》,更是进一步阐扬了这一理念。

  创新的实质,是除旧布新,革故鼎新。《说文》释“创”:“伤也,从刃”。“创”的原意是损伤。学者指出,《周易》中的创新图变精神体现在生生不已的创化、创造的流变之中。创新化育,不是单纯的量的叠加,而是通过除旧布新,实现新质的生成。《革》《鼎》二卦,充分体现了新陈代谢、革故鼎新的基本理念。

  《革》卦《彖》曰:“泽中有火,革。”传统解卦,说是《革》卦属于异卦,按照卦象分析,上兑为泽,下离为火,泽中有潜伏的火,水火相叠而交迸。水在上浇于下,火在下升于上。火旺水必干,水大火将熄。二者相生相克,互不相容,急需变革,也必然出现变革。《乾》卦《文言》中亦有“乾道乃革”之语。革,就是变革、革新、革命。而《革》卦之后紧接着《鼎》卦,目的就在于彰显“革故鼎新”之义。《易传·杂卦》指出:“革,去故也;鼎,取新也。”强调的都是推陈出新,除旧布新。

  创新、创造、创化,乃天地之大德。《系辞》指出:“日新之谓盛德”。以“日新”为“盛德”,所强调的正是创新精神。又说:“天地之大德为生”。著名哲学家张岱年指出,作为“天地之大德”,生的本意是创造。承认“生生之谓易”,就是把世界和人生都看作不断创新的过程。只有不断变化、不断创新,才能永葆生机。

  创新、创造的指导原则是“顺天应人”。《革》卦《彖》曰:“天地革而四时成。汤、武革命,顺乎天而应乎人。革之时,大矣哉。”“革命”一词即滥觞于此。“顺乎天”,指顺从客观规律与时代潮流;“应乎人”,指顺应人民意志,切合社会需要、国情民心。对此,高亨解释说:“改革乃自然界与社会之普遍规律,但必须应时之需要。天地应时而革,所以四时成。汤、武应时而革桀、纣之命,所以顺天应人。革之应时,乃能成其大也。”充分阐明了实施变革和掌握变革时机的重要性。荀子关于“顺天应人”有如下解说:“汤、武非取天下也,修其道,行其义,兴天下之同利,除天下之同害,而天下归之也;桀、纣非去天下也,反禹、汤之德,乱礼义之分,禽兽之行,积其凶,全其恶,而天下去之也。天下归之之谓王,天下去之之谓亡。”古代先哲一致认为,“顺天应人”,这是改革、创新、革命所应遵循的准则。《周易》突出阐扬了这一思想观念。

  随时为变,随机应变,这是解读《周易》的象数爻辞,特别是创新、创造、创化意蕴的一把钥匙。中国古代哲学特征以及思维方式,反映在认识上,往往偏重时间的流动,凡事以时间为本位,以时间统驭空间。“革之时,大矣哉”。《周易》中多处阐发“时”的观念。“时”,言简而意丰,一般理解为审时度势。《系辞》指出:“《易》之为书也”,“不可为典要,唯变所适”。明确指出,《周易》这部书绝非僵化的经典,其核心理念是一切以客观实际为依归;也就是说,唯有因时而变才能适应客观实际需要。《周易》反复强调:“变通者,趋时者也”(《系辞》);“时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明”(《艮》卦《彖》辞)。所谓趋时,“正指人事之适应。故古人言变,每言时变”(钱穆语)。而动静、行止,则是讲以时进退的处世之道,苟不知时,无以言变。

  创新、创造、创化的根本目的,是要永葆进升态势、勃勃生机。哲学家方东美指出:“创新资源正是其原始的‘始’,像一个能源大宝库,蕴藏有无限的动能,永不枯竭;一切创新在面临挫折困境时,就会重振大‘道’,以滋润焦枯,因此,创新永远有新使命。纵然是艰难的使命,但永远有充分的生机在期待我们,激发我们发扬创造精神,创新的意义因此越来越扩大,创新的价值,也就在这创造流程中,越来越增进了。”

  《升》卦《初六》爻辞:“允升,大吉”。进而上者曰升,亦有通达之意。《升》卦《彖》曰:“柔以时升。”意为以柔道而进,并顺合时机而进升。《象》曰:“地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。”处此时位,犹如树木从地上不断向上生长,木得地气滋养,所以上升。汉代郑玄曰:“升,上也。坤地巽木,木生地中,日长而上”。而且,这种生长一定是持续的。正如朱熹所言:“木一日不长,便将枯衰。”

  说到朱夫子,我联想到他在福建漳州任职时,为开元寺题写的一副对联:“鸟识玄机,衔得春来花上弄;鱼穿地脉,挹将月向水边吞。”笔下的飞鸟、游鱼生意盎然,让人感受到大自然生机活泼的意趣。曾国藩也曾写过一副对联:“不除庭草留生意,爱养盆鱼识化机。”上联是说,有意不除去庭院中的野草,为的是欣赏它的盎然生机和盈盈绿意;下联讲,爱养盆鱼,是因为通过它们可以亲近自然,领悟人生的乐趣,进而识得造化的玄机。对联受到了陶行知先生的称赏,特意给自己取号为“不除庭草斋夫”。朱、曾两位用的都是北宋著名理学家程颢的典故:程颢书斋窗前,茂草芊芊,覆阶掩砌。有的朋友劝他加以芟锄,他说:“那可不行!我留着这些青青茂草,是为了经常能见到造物生意。”程颢还曾在盆中养游鱼数尾,读书、讲学之余,时往观之。有的朋友问他:“几头小鱼有什么好看的?”他说:“我要观赏万物生生自得之意。”这些典章、故事,在《宋元学案》和《河南程氏遗书》中都有记载。

  《吕氏春秋》有言:“流水不腐,户枢不蠹。”求新、求变,既是天时、人事的既定法则,更是永葆旺盛生机活力的根本途径。

  清代诗人赵翼的七绝,热情地咏赞了这种创生变化中所体现的化机与生意:“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。预支五百年新意,到了千年又觉陈。”(王充闾 辽宁省作家协会名誉主席,曾获首届鲁迅文学奖。)

上一篇:
  • 已是第一篇

下一篇:
责任编辑:李雪芹
分享到: 
更多
深度
声音
名仕国际棋牌合法吗 澳门百家楽赌具哪里最好 北京赛车pk10怎样投注 时时彩分析软件 0 网络棋牌游戏技术
新11选5任8 彩票双色球36期开奖 时时彩定位胆追号刷钱 重庆时时彩后二直选 广东11选5珀金战术 大龙虾时时彩软件v6 中国福利彩票双色球开奖结果117期 赌博怎么定性 pk10官方网 现金棋牌注册 凤凰平台怎么注册
百度